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2012-12-6 | 发布者:knwz | 热度: | 评论:0
导读: 除了农业民族的敬牛、祭谷神、驱虫、敬鸟、赶鸟、祭莫一大王,敬三界公、祭天神等节日外,有的节日还与渔业有关。贵州龙里,贵定、福泉一带的苗族,每年农历三月初九这一...

除了农业民族的敬牛、祭谷神、驱虫、敬鸟、赶鸟、祭莫一大王,敬三界公、祭天神等节日外,有的节日还与渔业有关。贵州龙里,贵定、福泉一带的苗族,每年农历三月初九这一天,要到河边过杀鱼节。

传说古代天王爷的公主生病,百药不灵,后来派天神下凡捉一百种鱼煮汤,公主喝汤后病愈。于是天王爷大喜,令雨神多给江河湖海下雨,造成陆地大旱。苗族人民十分忧愁,杀猪、牛、羊、鸡、鸭祭天,都没有用,只得叉鱼祭天。天王爷见救过女儿的鱼被杀,大哭三日,变成雨水降到人间,禾苗万物得救,于是人们每年都要捕鱼祭天。每逢节日,人们群集河边,叉鱼剖杀,架篝火将鱼放进铁锅烧煮,吃鱼饮酒,吹笙唱歌,祭天求雨,祈祷风调雨顺,五谷丰登。

居住台湾岛以南兰屿之上的高山族雅美人,主要以捕飞鱼为生。他们要举行一连串的招鱼祭,丰渔祭、夜渔祭和昼渔祭等等,成为与渔业生产有密切关系的众多节日。

招鱼祭在三月一日举行。早在二月二十七日,同一个互助捕鱼组织的成员要在船长家集体住宿,共同检查火把,渔具与船只的准备情况。三月一日早晨,船员头戴银盔佩挂胸饰,集体将船括到海边。船长杀鸡、滴血在木盘内,每人以食指蘸鸡血涂于船和岸边的礁石上,祈求飞鱼丰收。并用小竹筒3 3个,涂上鸡血,以示小船出海也获丰收。然后,人们起立,高举盔帽,怪声高呼跳出船外,以示驱鬼。接着将渔船推入海水,作为即将出海捕鱼前的试验。最后拿出已杀的鸡,大家回村煮食,招鱼的祭仪就算完成。

三月二日上午举行丰渔祭。出海捕鱼的人在一起共宿,吃当地特产的芋头和鱼,并求神灵保佑丰收D然后在持一根长木棒鱼网另一人持一把木桨的主祭人带领下,来到船边,各人都抓一把沙投入自己的木船,默祝打到的鱼如同沙子一样多。又以海水洒进大船,祝祷大海将船带到飞鱼最多的地方。各人回家后,还要抚摸专晒飞鱼的竹竿,预示今年要捕很多飞鱼晒在这里。从三月三日晚开始,进行夜间捕鱼,这一晚要过夜渔祭的节日。由第一条引领入海的船长为祭司,在船头杀一头猪,让血流进海中,又在船头置一个盛满水的瓮,放入一把船桨,并用小瓢盛粟与清水洒入大海,以祭飞鱼之灵。祭毕开始夜间捕鱼,以这一条船第一次出海的收获多少来卜算今年渔业是否丰收。从此开始,诸渔船每夜出海捕鱼,各船长都要携带一个带鸡血的小竹筒,并将它塞在第一次捕到的飞鱼嘴中,这条鱼放在船上,不带回家中。经夜鱼祭后,大家白天集中休息,夜晚出海捕鱼,连续一个月后,每人分配已捕得的飞鱼,然后分散回家。

五月一日,是举行“昼鱼祭”的节日,过这一节日后,就开始白天捕鱼,用钩丝钩鱼,可以获得除飞鱼外的其他种类的鱼。可见他们的节日祭仪与渔业生产的关系十分密切。

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