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2013-2-18 | 发布者:knwz | 热度: | 评论:0
导读: 海南苗族的社会,一部分人信仰原始宗教和道教,另一部分人信仰基督教。其原始宗教的形式主要有祖先崇拜、自然崇拜和精灵崇拜。祖先崇拜是苗族的核心信仰。祖先崇拜中分为盘...

海南苗族的社会,一部分人信仰原始宗教和道教,另一部分人信仰基督教。其原始宗教的形式主要有祖先崇拜、自然崇拜和精灵崇拜。祖先崇拜是苗族的核心信仰。祖先崇拜中分为盘王崇
拜、祖先鬼崇拜和社主大皇的崇拜。

祖先崇拜中以盘王为中心的诸鬼神,原先为颂歌中论资排辈的诸鬼神,约在清代后期开始偶像化。从事宗教职业者将所崇拜的鬼神分成文官和武官两派,并分别绘制成画像,每个官员都配有官服、座骑。苗族民间从事宗教职业者叫道公,道公又分为文道公和武道公,与各文武鬼神相对应。他们分工有别,文道公主要掌管绘制、传承文官画像,武道公则掌管绘制、传承武官画像。文武道公各有所司,但大型宗教法事,文武道公则合作进行。其职业范围包括生产、婚嫁、疾病、丧葬、节庆等的消灾、驱鬼、祈福等。在施法时,根据活动的内容挂上相关对应的画
像,事毕再收藏起来。

海南苗族的宗教画像多为清代晚期所绘,彩绘基本上是由一个母本复制,一传十,十传百,进而覆盖苗族的相关地区。绘制者都是当地的道公或其徒弟。现流行于苗族地区的宗教画像,多为清代版母本复制品。

文派画像由“三清图”和“右圣左师图”组成。

“三清图”三幅,“ 右圣左师图”两幅,共五幅。“三清图”中的“三清”即“玉清”、“太清”、“上清,图高110厘米,宽硐厘米,每幅图内容均分上界、阳界和阴界三部分。 “右圣左师图”高猊厘米,宽辊米,内容为“圣”、“师”骑猛兽行法。

武派画像,长122厘米,宽” 厘米。所画的内容为掌管上界、法律、天文、地理、生产、生活等官员的画像,每像配一坐骑。

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